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En Quête ou Enquête de Foi ?

Parution d'articles de presse web concernant édifices religieux, œuvres d'arts ou manifestations chrétiennes.

Art roman, tradition chrétienne (Groupe Public · 273 membres)

 Voici les panneaux de Worms (Wormser Tafeln), ca. 1260. 
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Les fameux WORMS PANELS ("Wormser Tafeln").
Date: 1260 après J.-C.


Ils appartenaient à un autel ailé de la cathédrale, mais furent donnés à l'église décagonale voisine de Saint-Jean (malheureusement démolie en 1807). Ils sont considérés comme (parmi) les premiers exemples de peinture sur panneau. De plus, leur état de conservation est excellent.

Les panneaux intérieurs montrent Saint-Pierre et Saint-Paul, avec leurs attributs clé et épée; ce sont les saints patrons de la cathédrale de Worms.

Les panneaux extérieurs montrent St Nicholas et St Stephen. Deux chapelles entourant la cathédrale de Worms leur ont été dédiées:

Pour Saint-Nicolas de Myre, une chapelle a été construite au cloître de la cathédrale dès 1058 et depuis 1163 un festival annuel des miracles ("Wunderfest") était célébré pour Saint-Nicolas de Worms ...

En ce qui concerne St Stephen, la chapelle du palais (Pfalzkapellle, Hofkirche) lui fut dédiée en 1055 après JC.

Les panneaux Worms originaux ont été exposés au Musée de St Andrew's jusqu'en 1937. Mais de nos jours, vous ne pouvez trouver que deux répliques! Les photos sont des panneaux originaux que j'ai photographiés au "Landesmuseum" de Darmstadt en 2020. Et les originaux sont tout simplement magnifiques !!!

Croix de reliquaire

Croix de reliquaire

La fuite en Egypte, chapiteau, salle capitulaire, cathédrale d'Autun, Bourgogne

La fuite en Egypte, chapiteau, salle capitulaire, cathédrale d'Autun, Bourgogne

La présentation de la Mère de Dieu au temple

La présentation de la Mère de Dieu au temple

Sculpture du XIe s. de l'église de Moissac, le prophète Isaïe

Sculpture du XIe s. de l'église de Moissac, le prophète Isaïe

L'apparition de l'ange aux trois Marie au Sépulcre, chapiteau roman (XIIe siècle) du cloître de la cathédrale de Monreale en Sicile

L'apparition de l'ange aux trois Marie au Sépulcre, chapiteau roman (XIIe siècle) du cloître de la cathédrale de Monreale en Sicile

Fresque (vers 740) de Santa Maria Antiqua al Foro Romano

Fresque (vers 740) de Santa Maria Antiqua al Foro Romano

Crucifix roman, Allemagne du sud, XIIe siècle, musée diocésain de Freising en Bavière

Crucifix roman, Allemagne du sud, XIIe siècle, musée diocésain de Freising en Bavière

Crucifix roman catalan, à la chapelle de la Trinité à Belpuig dans les Pyrénées Orientales

Crucifix roman catalan, à la chapelle de la Trinité à Belpuig dans les Pyrénées Orientales

La Majestat Batllo (du nom du collectionneur), XIIe siècle, Pyrénées, musée d'Art Catalan à Barcelone

La Majestat Batllo (du nom du collectionneur), XIIe siècle, Pyrénées, musée d'Art Catalan à Barcelone

La Dormition de la Mère de Dieu

La Dormition de la Mère de Dieu

Présentation du Christ au temple, fresque sur bois de santa Maria d’Avia à Bergueda (1170-1190), catalogne, Espagne.

Présentation du Christ au temple, fresque sur bois de santa Maria d’Avia à Bergueda (1170-1190), catalogne, Espagne.

icônes religieuses sur bois, vélin et cierge

icônes religieuses sur bois, vélin et cierge

Le Baptême du Christ, fresque romane de l'église de Brinay dans le Cher

Le Baptême du Christ, fresque romane de l'église de Brinay dans le Cher

Image de l'Ascension provenant de l'église Santo Domingo de Silos, Espagne

Image de l'Ascension provenant de l'église Santo Domingo de Silos, Espagne

Visitation et Fuite en Égypte, porte de bronze de la cathédrale de Novgorod en Russie, XIIe siècle..

Visitation et Fuite en Égypte, porte de bronze de la cathédrale de Novgorod en Russie, XIIe siècle..

La Présentation au Temple, porte de bronze de la cathédrale de Novgorod en Russie, XIIe siècle.

La Présentation au Temple, porte de bronze de la cathédrale de Novgorod en Russie, XIIe siècle.

Le raffinement - St. George

Le raffinement - St. George

icône russe de St. George

icône russe de St. George

Anton Prikh

 
Le raffinement
Cette icône russe de St. George sortant de la fin du 14ème siècle n'a jamais été publié auparavant en couleur. Le saint à nez drogué et son cheval sont pris au dépourvu par un dragon invisible dans un paysage onirique.
Le style unique raffiné des tons en sourdine, des contours manalistiques lissés et des roches pinnées, ainsi que des idées naturalistes inédites : le manteau du saint flottant vers l'avant au lieu de l'arrière habituel comme si le cheval se rappelait, sa tête fortement appuyée contre le cou, ainsi qu'une Perplexante absence de dragon, indice aux hautes aspirations byzantines de l'artiste.
 
L'apesanteur - St. Nicolas de Myra

L'apesanteur - St. Nicolas de Myra

St. Nicolas de Myra

St. Nicolas de Myra

L' apesanteur
C ' est une icône novgorodienne de St. Nicolas de Myra datant du début du 14ème siècle. Ses lignes courantes et ses points forts rappellent une cache-cache des rayons de soleil dans les feuilles de bouleau.
Les invasions mongoles dans le reste de la Russie ont laissé le 13ème siècle Novgorod relativement isolé, ce qui permet aux tendances occidentales romanes et artistiques populaires de prendre de l'importance. Le style archaïque magistralement de cette icône rend impossible la rencontre précise.
 

 
Superbe icône de Novgorod, mais totalement dans le style russe byzantin, rien à voir avec l'art roman qui est le thème du groupe. Il y a de nombreux groupes FB sur l'art byzantin. 
Cimabue (Florentin du XIIIe siècle, maître de Giotto), vers 1285. Un ange, détail de la fresque de la Maestà (Vierge trônante en majesté), près de l'escalier qui donne accès à la basilique Inférieure d'Assise.

Cimabue (Florentin du XIIIe siècle, maître de Giotto), vers 1285. Un ange, détail de la fresque de la Maestà (Vierge trônante en majesté), près de l'escalier qui donne accès à la basilique Inférieure d'Assise.

Dans la majesté d'Assise, la fresque de Cimabue, datable autour de 1285-1288 environ, placée dans la basilique inférieure de Saint-François d'Assises, les anges souriants et tournés vers le spectateur se placent autour du trône en la caressant avec élégance et inclinant rythmiquement les têtes .. En particulier celui en bas à droite, proposé sur cette image, a un visage énigmatiquement atténué, presque mentionnant un sourire, parcouru par de profondes ténèbres qui donnent de la rondeur et de l'accent sur sa silhouette.

L'icône mielleuse

L'icône mielleuse

Anton Prikh : L'icône mielleuse
Ceci est une icône russe de la Dormition de Marie datant de la fin du 13 e-début du 14 e cc. Les caractéristiques minces de l'aquiline de Mary sont exquisement décrites comme si la mort était doucement aiguisée.
′′ O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ta piqûre ?" 1 Colossiens 15:55
C 'est l'une des rares icônes provinciales russes montrant des traits clairs de fluidité linéaire linéaire
 
 icône vita novgorodienne de Saint George

icône vita novgorodienne de Saint George

Art roman, tradition chrétienne                                                       (Groupe Public  · 273 membres)
Naïveté
C'est une icône vita novgorodienne de Saint George qui date du début du 14 e siècle. Invincible St. George sourit à travers les tortures pour aider enfin à accompagner le dragon domestiqué au dîner.
′′ Voilà les vaisseaux doivent partir. Ce dragon de mer que tu as formé pour y jouer ′′ Psaume 104:26
Des contours curvilinéaires ininterrompus indices aux ornements populaires ainsi qu'aux traits romains occidentaux.
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